Selbst bestimmen, wen man liebt und lieben, wen man möchte: Um diese für uns selbstverständlichen Freiheiten zu erreichen, bedurfte es einer langen Revolution der Gefühle, die im 18. Jahrhundert begann. Pascal Bruckner beschreibt in “ Le Paradoxe amoureux “ (Das Liebesparadoxon) die neuen Verhaltensweisen in der Liebe, die wir mit unseren Klienten erforschen können.
„Das Internet ermöglicht es, die alten, schmerzhaften Protokolle des Flirtens kurzzuschließen: ein Mann und eine Frau, von Angesicht zu Angesicht, ein wenig dumm, verlegen, so gut sie können, vor sich hin plappernd … So bricht das Internet das Eis und verkürzt die Fristen. Ohne die Bewährungsprobe durch das Gesicht des anderen kann man sich mehr der Fantasie hingeben und sich mehr anvertrauen. Für Schüchterne und Ängstliche ist das eine Befreiung, eine Explosion der Möglichkeiten! Das Risiko? Den anderen mit einem Klick herbeirufen und abberufen: Andere werden zur Wegwerfware“.
„Es ist nicht der Puritanismus, der uns bedroht, denn er ist einfach das Gegenstück zum Porno und zur sexuellen Freiheit. Der Puritaner braucht den Pornokrat, um sich zu empören, der Pornokrat braucht den Puritaner, um sich zu widersetzen. Das Risiko unserer Zeit ist der Bankrott des Verlangens. Die Libido ist frei, aber sie hat die Flucht ergriffen! So erscheint der Neo-Puritanismus oder die A-Sexualität eher wie eine List: Sie verbietet das Begehren, um es besser wecken zu können. Die Aufwertung der Keuschheit erfolgt zu einem Zeitpunkt, in dem es die Norm ist, vollkommen zu genießen. Das Ergebnis: Wenn man die Jungfräulichkeit propagiert, tritt man fast in Dissidenz!“.
„Indem sie ihre Mutterschaft und ihr Ministerium unter einen Hut brachte, stellte Rachida Dati, ehemalige französische Jutizministerin, eine biologische Herausforderung dar. Sie hat sich fast wie ein unnatürliches Wesen verhalten… Da sie sehr auf ihr Äußeres bedacht ist, hat sie das Konzept der Dandy-Frau erfunden! Was das offizielle Fehlen eines Vaters betrifft, kann man sich fragen, ob das ein Hasenfuß gegenüber ihrer konservativen Familie war. Hat sie das Baby allein gezeugt? Ist der Vater so bekannt, dass man ihn nicht benennen kann? Wie auch immer, das Auftauchen dieser Frau, die gleichzeitig Ministerin ist, einer Minderheit angehört, schwanger und unverheiratet ist, hat bewiesen, dass sich die Geister unglaublich gewandelt haben.“
Seit einigen Jahren gibt es eine kleidungstechnische Verwirrung zwischen der ehrbaren Frau und der käuflichen Frau. Die Rassistin ist oft schick, die Familienmutter kleidet sich mit Wathosen. Ein Zeichen der Dominanz, das auf eine starke sexuelle Expertise schließen lässt. Aber unter diesem Stiefel schlägt immer noch ein Herz … Warum stellen sich Frauen vierzig Jahre nach dem Feminismus immer noch als Sexualobjekte zur Schau? Die Angst, schlecht angesehen zu werden, ist an die Stelle der Angst getreten, nicht begehrt zu werden. Aber dank der Wissenschaft, der Kosmetik, der Hormonbehandlung und Viagra haben wir 15 Jahre an Liebesleben gewonnen.“
„Im Durchschnitt bekommen Frauen zehn Jahre später Kinder als früher. Das ermöglicht ihnen, ihre Karriere zu starten und dann eventuell eine Familie zu gründen. Und dieses sexuelle „Stöbern“ zwischen 20 und 30 Jahren bricht mit Binsenwahrheiten: Die weibliche Sexualität ist nicht zwangsläufig mit Gefühlen verbunden. Wie Männer können auch Frauen eine impulsive und vagabundierende Libido haben. Was früher das Vorrecht des einen Geschlechts war, wird allmählich zum Vorrecht eines anderen Geschlechts. Natürlich wird der soziale Druck irgendwann stark, wenn eine Frau nicht den Anschein erweckt, ein Kind zu wollen. Aber wir beginnen, das Gleiche bei 45-jährigen alleinstehenden Männern zu beobachten, denen auch gesagt wird, dass sie ohne Kinder ein düsteres Altern haben werden.“
„Nichts ist attraktiver als ein Paar, das Berühmtheit, Talent, Glück, Erfolg, Vermögen und humanitäres Engagement in sich vereint. In dieser Art scheint dieses Paar perfekt zu sein! Vierzig Jahre nach der Befreiung der Sitten fasziniert uns das Paar, das sich auf Treue, Beständigkeit und Familie reimt, immer noch. Das beweist, dass wir die Vergangenheit nicht abgeschrieben haben. In der Liebe muss man sich immer zwischen Leidenschaft und Beständigkeit entscheiden. Starpaare vermitteln den Eindruck, beides zu haben! Sie bilden ein absolutes Paar, in all seinen Vorteilen, das sich den materiellen Kontingenzen entzieht. In unserer Zeit der großen ehelichen Instabilität verkörpern diese Duos unsere unbewussten und kollektiven Träume. Mit einer halbgöttlichen Seite: Sie verwirklichen das, was wir ohnmächtig zu erreichen versuchen.“
„Dass ein Mann mit seinen Kindern Dinge teilen kann, die lange Zeit den Müttern vorbehalten waren, scheint ein wichtiger Fortschritt zu sein. Die neuen Väter spielen, reden und tauschen sich täglich mit ihren Kindern aus … Das war früher nur bei Witwern der Fall (denen man sehr schnell riet, wieder zu heiraten). Dies beweist, dass der Feminismus auch für Männer eine Befreiung war. Die moderne Vaterschaft bietet eine neue Seite der Männlichkeit, die endlich nicht mehr auf Konkurrenz, Eroberung und sogar Gewalt beschränkt ist. Aber der Neo-Vater kann auch schiefliegen: Frauen werfen den Männern manchmal vor, das geworden zu sein, was sie eigentlich wollten: Kindermädchen!“
„Die Zunahme von schnellen und hassfreien Scheidungen beweist, dass die Gesellschaft eine Wahl getroffen hat: Zwischen dem persönlichen Glück auf der einen Seite und der Familie, dem Gleichgewicht der Kinder und den Konventionen auf der anderen Seite hat man sich für das Glück entschieden! Auch die Liebe ist konsumorientiert geworden… Der Ehebruch ist nicht verschwunden, er hat nur ein anderes Gesicht: Gestern noch von der kollektiven Moral verurteilt, wird er heute als persönliches Versagen erlebt. Das Ergebnis: Man lacht nicht mehr über die Betrogenen, sondern schickt sie zum Psychoanalytiker!“
„Dieser kleine wöchentliche Schmerz, der erwacht, wenn das Kind für eine Woche weggeht, kündigt im Voraus die große Trennung an, diejenige, bei der das Kind das Elternhaus endgültig verlassen wird. Aber das abwechselnde Sorgerecht hat auch angenehme Seiten: Es bietet die Möglichkeit, ein verantwortungsbewusster Elternteil zu sein und in der nächsten Woche ein wildgewordener Single! Dies ermöglicht den Erwachsenen, die Freuden der Jugend, des Bummelns und der Verfügbarkeit wiederzufinden. Ob sich diese Abwechslung auch für das Kind als angenehm erweist, bleibt abzuwarten. Auf jeden Fall symbolisiert diese Art der Kinderbetreuung unsere Unfähigkeit zu wählen, unseren Wunsch, auf nichts zu verzichten, weder auf das persönliche Glück, noch auf die Familie, die Karriere oder die Liebe… Als ob wir ständig alle Optionen des Lebens in den Händen halten wollten, so wie sie sich an der Schwelle zum Erwachsenenalter darstellen. Wir wollen alle 25 sein!“
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